妲己（生卒年不详），己（妀）姓，字妲，苏氏部落 女，有苏国（今河南省焦作市温县）人。 有苏氏诸侯 之女，中国商朝最后一位君主商妲己（生卒年不详），己（妀）姓，字妲，苏氏部落 女，有苏国（今河南省焦作市温县）人。 有苏氏诸侯 之女，中国商朝最后一位君主商妲己（生卒年不详），己（妀）姓，字妲，苏氏部落 女，有苏国（今河南省焦作市温县）人。 有苏氏诸侯 之女，中国商朝最后一位君主商

纣王原型为帝辛， 商朝末代君主，世称“纣”、“商纣王”等。帝辛是帝乙少子，继位后，在内大兴土木、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸部落。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础。牧野之战，商军被周武王所率诸侯联军击败，帝辛身死，商朝灭亡。

其原型为周文王姬发，周文王姬昌与太姒的嫡次子，岐周（今陕西岐山）人，西周王朝的开国君主。 周文王崩逝，姬发继位。武王继位后，继承父志，重用太公望、周公旦、召公奭等人治理国家，周国日益强盛。约前1046年，武王联合庸、蜀、羌、髳卢、彭、濮等部族，进攻商纣行在朝歌，讨伐暴君纣王统治下的商朝，是为牧野之战。殷商大败，纣王自焚于鹿台，殷商灭亡。周王朝建立，定都镐京。 克殷三年后（约公元前1043年），周武王驾崩，安葬于周陵。

哪吒，中国古代神话传说中的神仙，梵名译作“那拏天”，各古书中又写作那吒、那叱、那咤、哪咤、哪叱等，民俗信仰尊称其为太子爷，号中坛元帅，属五营神将，佛道儒并尊的降魔天神。 其形象最早可追溯于晋代时期，随佛教传入中国，在佛教最早的文字记载中其是一位深受大众欢迎的正义战神，一出生就让天地间的一切天众神佛及百姓为之欢颂。 据唐代佛藏记载，其为手持长戟与宝塔、身穿华丽战甲的威武护法军神，有时手持金刚棒、剑、杵。 《那拏天经》也曾记载，其法身形态是一名身着虎皮的千臂巨神，手持日月及众多法器，迦龙作为腰带，常态下则是儿童形貌。

雷震子，天雷将星下世，身份神秘，商末年间诞生于燕山，与避雨时的周文王姬昌相遇后，被收养为义子，因其现身时霹雳交加，电闪雷鸣，故而得名雷震子。其降世后就拜终南山玉柱洞的炼气士云中子为师，成为阐教第三代门人之一，从小上山修行，练就一身本领后，又得云中子所赠之两枚红杏食下，背生风雷二翅，长成蓝面獠牙、发似朱砂、外表怪异的鸟人模样，手使一根师传的风雷黄金棍。七岁时曾奉师命下山飞去临潼关救父姬昌逃出五关，吓走商纣王的追兵，后回山又修炼了一段时间。西周武王姬发伐纣时，雷震子再次下山，正式与其他的阐教众门人一起合力助周伐纣，建立功勋，成为周军大将之一。其擅长空中作战，曾打败同样是背生双翅的鸟人敌将“辛环”，武王伐纣成功后，其本应在人间享受荣华富贵，但不愿留下当官，于是主动选择请辞拜别姜子牙和周武王等西岐众人，功成身退后与其他六名阐教门人归山继续潜心修炼，最终在多年后顺利肉身成圣。是明代小说《封神演义》塑造的一个虚拟人物，在历史中的原型至今不详。

申公豹，因信奉道教，后与姜子牙同拜于阐教圣人元始天尊门下，成为玉虚二代弟子之一，为姜子牙的师弟兼对头。 最初因试探姜子牙是否有法术，遂找姜子牙观看他新学法术飞头术，却被南极仙翁派白鹤童子教训，将其头颅衔走（后送还），后被阐教逐出师门，故多次鼓动怂恿大量截教门人攻打武王与姜子牙，并私自找姜子牙麻烦，甚至加害欲治其于死地，在被贬出玉虚宫后背地里更是多次助纣为虐。 其交友广泛，口才极佳，申公豹无视纣王的暴虐，经常游说三山五岳的同门和能人异士（三十六路人马）助商伐周，全力维护商王朝统治，后被惧留孙以捆仙绳所擒，被黄巾力士押去麒麟崖，最后遭到元始天尊惩罚，命黄巾力士将申公豹的肉身填堵北海之眼。 武王伐纣成功之后，申公豹在封神台上被姜子牙封为“东海分水将军”。是明代神魔小说《封神演义》塑造的一个虚拟人物，在历史中的原型至今不详。

土行孙曾是助纣为虐的武将，之后归顺西周反商，最终阵亡封神。土行孙与邓婵玉这对夫妻二人虽然都是身怀绝技的奇人，但最后结局都死在了另一对奇人夫妻“张奎、高兰英”之手。 土行孙自幼拜夹龙山飞云洞惧留孙为师，为玉虚三代弟子之一，学艺百年，善使一根镔铁棍，又会地行术，能日行千里。后被申公豹蛊惑，盗走师父的捆仙绳，下山辅助邓九公伐西岐。 因被惧留孙擒住惩罚，方才帮姜子牙助周伐纣，他是阐教和周军中唯一的一个身怀遁地术绝技的豪杰，能够在地底下快速潜行和战斗，最终在渑池战争中不幸被埋伏于猛兽崖的敌将张奎所杀。魂魄入封神榜，姜子牙封神时将其封为“土府星君”。为明代小说《封神演义》塑造的一个虚拟人物，在历史中的原型至今不详。

邓婵玉，商汤大将邓九公之女，邓秀之妹，玉虚弟子之一土行孙的妻子，年轻貌美，性格刚烈，有情有义，擅长刀法及五光石。 邓婵玉原为商朝的女将，曾与父亲助纣为虐，后来归顺西岐，多次立下战功。在渑池之战中，由于土行孙战死在商朝将领张奎刀下，其因悲愤欲绝，遂骑马冲出大营报仇，后不幸被商朝女将高兰英（张奎之妻）斩于马下。 姜子牙岐山封神时，将其封为“六合星君”之位。是明代神魔小说《封神演义》和清代车王府曲本《封神榜》中的虚拟人物，在历史中的原型至今不详。

黄天祥，西周的将领之一，武成王黄飞虎与贾氏夫人的第四个儿子，兄长为黄天化、黄天禄、黄天爵，祖父为黄滚。少年猛将，无法术，虽是凡人，却武艺高强，精通枪法，手中长枪乃老君炉里所炼，曾在西岐防御战中屡立战功，后不幸在攻打青龙关时被敌将丘引以摄魂法术擒住处死。姜子牙岐山封神时，将其封为“天罡星”之神。为明代小说《封神演义》中的虚拟人物，在历史中的原型至今不详。

张奎，殷商渑池县的守将，妻子是高兰英，夫妻二人都是法术高强的奇人。 张奎善使地行术，可日行一千五百里，手使一把长柄大钢刀，更兼坐下独角乌烟兽行快。他对商朝忠心耿耿，周军诸侯联军攻打渑池县时，连斩崇黑虎等八个将领于马下，两次擒获杨戬（杨戬乃是诈败），并以遁地术偷袭杀死土行孙。 但杨戬在迎战张奎时，故意让张奎捉住，后以变化之术用计让其杀掉独角乌烟兽，及张奎之母，导致其心性大乱。在数番与阐教弟子大战相斗后，张奎最终遭杨戬，杨任与韦护合力围攻，杨戬去惧留孙处借得“指地成钢符咒”困住地下的张奎，随后其便被韦护以降魔杵打成齑粉，命丧于渑池城下。 封神之战后，姜子牙岐山封神，将其封为“七杀星”。是明代神魔小说《封神演义》中的虚拟人物，在历史中的原型至今不详。

邬文化，商朝大将。其为身高数丈的大汉，体型巨大无比，为梅山七怪之首袁洪的部将之一，他使用一根排扒木作为兵器。虽是凡人武将，但只凭借庞大的身躯和力气就足以一人对抗全部周军，轻易消灭娇小的敌人，吓得许多周将败逃。曾在孟津夜袭周营，大破武王的诸侯联军，杀死姜子牙的门人龙须虎，并打杀了三四十员周将，使西岐损兵折将。后卒命于蟠龙岭，被埋伏的周军放大火烧死，魂魄入封神榜，死后被封为“力士星君”之神。是明代小说《封神演义》塑造的一个虚拟人物，在历史中的原型至今不详。

敖丙，东海龙宫三太子，父亲为东海龙王敖广，兵器为一杆方天画戟，坐骑为避水兽。因哪吒在九湾河洗澡，用混天绫晃动水晶宫，打死前来察看的李艮。后敖丙前去质问，又被哪吒用乾坤圈打杀，更是将其龙筋抽了下来做束甲腰带。后敖丙魂归封神台，姜子牙归国封神时，将其封神为华盖星之职。是明代小说《封神演义》塑造的一个虚拟人物，在历史中的原型至今不详。

女娲原型为同名中国古代神话人物，是神话中的创世女神，又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。 其原型有两大知名典故分别为女娲造人与女娲补天：相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳌足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。 女娲不但是补天救世的英雄和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

陈奇原型为佛教护法金刚力士之一。金刚力士，在佛教中叫那罗延，乃具有大力之印度古神，又作那罗延天，意译为坚固力士、金刚力士。或谓其为帝释天之力士，亦被视为毗湿奴之异名。

辛环原型为古代神话人物雷公。雷公又称雷神或雷师，古代神话传说中的司雷之神，道教奉之为施行雷法的役使神。雷公名始见《楚辞》，因雷为天庭阳气，故称「公」。所传始为兽型，或似鬼，或似猪，而以猴形居多； 后状若力士，坦胸露腹，背插双翅，额生三目，脸赤色猴状，足如鹰鹯，左手执楔，右手持锥，呈欲击状，神旁悬挂数鼓，足下亦盘蹑有鼓。击鼓即为轰雷。能辨人间善恶，代天执法，击杀有罪之人，主持正义。

闻仲，殷商太师。为保商朝基业，殚精竭虑，东征西讨，只为镇朝歌江山、稳殷商气数。其为人刚正不阿，甚有威望，对商朝忠心耿耿，纣王亦敬重和害怕。闻仲长期远征北海之时纣王无人管束，回朝后曾力陈十策，怒打奸臣费仲、尤浑，要求纣王改过自新，重塑朝纲，不料东海战事又起，闻太师再次领兵征讨，却使朝政愈加败坏。由于纣王残暴，激起武王伐纣，闻仲为保殷商，兵伐西岐，对阵姜尚，众截教道友纷纷相助。但最终不敌天数，战死于绝龙岭。封神之战后，姜子牙岐山封神，将其封为九天应元雷声普化天尊主生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔、号令雷霆。是明代小说《封神演义》塑造的一个虚拟人物，在历史中的原型至今不详。